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修行者要从平常的细微之处防范个人的言行，使不当之举可以“绝之于未萌，防之于礼法(4)”，同时，《宝训》还从修行者的本位出发，从修心的角度提出了“治心于未萌，防情于未乱(10)”的原则，其用意：
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宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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善法”，这些思想一直概括了整个佛教的精神。
在此，阕于修心，进一步要探讨的，有两个问题。一个就是怎样去降伏你的心：大家都读过《金刚经》。该经有两个主要课题：发阿耨多罗三藐三菩提心的菩萨，第一应如何...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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何人恋， 修心此地宜。 我来得幽境， 大不可无诗。 大清咸丰二年龙山郑西岩题 同采游者邑人杜远亮 查树勋 （注：此刻在龙虎关内壁上，长0.32米，宽0.7米，字体为行书。题刻于公元...
不详
|五明研究|
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